1 СЕРПНЯ - знаходження мощів прп. Серафіма Саровского (1903). Преподобний Серафім Саровский - святий старец-пустинножитель, затворник і провидець, затворник і провидець, один з найбільш шанованих російських святих. Він народився в купецькій родині в м. Курську. У 1778 р. надійшов у число послушників Саровской пустелі, спустя вісім років пострижений у чернецтво. Добровільно удалясь у затвор, проводив час у строгій посаді, працях і молитві. По виходу з затвора приклав особливі турботи до улаштування Дивеевской обителі. Безліч людей стікалося до його келії, щоб відкрити йому таємниці своєї совісті, свої уболівай і нестатку, і кожний одержував розраду. “Христос Воскресе, радість моя!” - такими словами зустрічав преподобний Серафім усякого гостя.
Зціляє многоразличние хвороби.

2 СЕРПНЯ - пам'ять пророка Илии (IX в. до Р. Х.). Російські люди почитали Илию з глибокої стародавності, побудували на честь святого пророка чимало храмів. Далеко за межами Карелії відома своєю красою дерев'яна Ильинская церква, побудована в 1798 році. Щороку до Ильинскому цвинтаря у Водлозерском національному парку в Ільїн день з'їжджаються сотні людей. Древній храм сприймається сьогодні не тільки як шедевр плотницкого майстерності, як видатний історичний і архітектурний пам'ятник, він - головна православна святиня національного парку.
Пророку Илие моляться під час посухи. В Ільїн день часто бувають бури і грози.

3 СЕРПНЯ - пам'ять прпп. Симеона й Іоанна (ок. 590). Преподобні Симеон і Іоанн жили в Сирії і з дитинства були друзями. Вони прийняли чернецтво в Єрусалимі, куди прийшли із Сирії на поклоніння святим місцям. Потім вони нерозлучно подвизались протягом 29 років поблизу мертвого моря. Потім, по вселянню Божию, прп. Симеон залишив пустелю, щоб послужити порятункові людей і прийняв високий подвиг - юродство Христа заради, а прп. Іоанн, залишившись у пустелі, глибоко шанував свого духовного брата і всіх, що зверталися до нього, посилав до “юродивого Симеону”. Прославлений даром прозорливості, чудотворений і зцілень, прп. Симеон мирно помер. Прп. Іоанн теж преставився у своїй пустелі. Обоє вони померли в той самий день.

4 СЕРПНЯ - пам'ять мироносиці рівноапостольної Марії Магдалини (I). Уродженка міста Магдали на березі Генисаретского озера, Марія була молода і красива. До зустрічі з Господом вела розпусне життя, але Христос зцілив неї, вигнавши сім бісів, після цього Марія стала Його вірною ученицею. Вона знаходилася на Голгофі, коли розпинали Ісуса, разом з Богородицею й апостолом Іоанном, була вона і серед дружин-мироносиць. Марії першої з'явився Христос після Воскресіння.
У Русі Марія Магдалина издревле шанувалася покровителькою дівчинок-сиріт. У минулому столітті по всій країні діяла безліч громад, що відкривали й опікували виховні будинки й училища для бідних і осиротілих дівчинок.
Їй моляться про зцілення біснуватих, у тому числі одержимих блудним бісом.

5 СЕРПНЯ - святкування явища Почаївськ ікони Божией Матері. Чудотворний образ захистив Почаївськ лаврові (нині - Тернопільська область України) від навали турків, що осадили обитель у 1675 році. Над храмом з'явилася Сама Богородиця з небесними ангелами, що тримали оголені мечі. Нині ікона відома усьому православному світові, вона знаходиться в іконостасі Успенськ собору і щоранку на стрічках опускається вниз, щоб віруючі могли прикластися до чудотворної святині.
Перед цією іконою моляться про зцілення від сліпоти, застарілих і невиліковних недуг, про звільнення полонених, напоумленні грішників.
6 СЕРПНЯ - Тиждень 8-я по П'ятидесятниці.
Бориса і Гліба, благовірних князів, синів князя Володимира, перших росіян мучеников-страстотерпцев. У 1015 році вони були убиті Святополком, прозваним Окаянним, котрий не побажав поділяти спадщину зі своїми братами. Святополк був покараний Богом - його військо потерпіло поразку у війні з братом Ярославом, а сам Святополк загинув.
Пам'ять обох святих мучеників чтится на Русі з древніх часів, про що свідчить безліч древніх монастирських і парафіяльних церков, зведених у їхню честь. Літописи повні сказаннями про чудесні зцілення, що вчинилися в мощів святих князів, і про перемоги, здобутих з їхньою допомогою.

8 СЕРПНЯ - пам'ять преподобномученици Параскєви, що постраждала за віру в Христа в царювання римського імператора Антонія Пия (138-161). Багатьох язичників звернула вона до щирої віри. Її пам'ять свято чтится в Русі. Свята - помічниця в сімейному житті, жіноча заступниця. У Эссойле в наші дні за допомогою православних финнов восставлена дерев'яна каплиця в ім'я св. Параскєви.

9 СЕРПНЯ - пам'ять великомученика і цілителя Пантелеимона (305). Митецький лікар, що жив у Никомидии і потерпілий за святу віру в 305 році, один із самих шанованих свят-цілителів. Пантелеимон означає “усемилостивий”, він усім робив милосердя, безкоштовно лікуючи стражденних, утішаючи в'язнів і щедро роздаючи нужденне своє майно. Після свого Водохрещення Пантелеимон зціляв усякі хвороби не стільки аптекарськими засобами, скільки призиванням імені Добродії. У Петрозаводську, на Древлянке зводиться храм в ім'я великомученика і цілителя Пантелеимона.
Йому моляться при всіляких недугах.

10 СЕРПНЯ - свято великої російської святині, чудотворної Смоленської ікони Божией Матері, іменованої “Одигитрия” (Путеводительница). Ікона ця, по переказі, написана апостолом і євангелістом Лукою ще при житті Пресвятої Богородиці. Про час появи її в Русі зведення відрізняються. З численних чудес, що учинилися від цієї ікони, особливо чудове рятування Смоленська від татар у 1239 р. Смоленська ікона Божией Матері користується великим шануванням серед православного люду. Нині ця ікона знаходиться в Успенськ соборі м. Смоленська. Списки з неї поширені у величезній кількості по церквах і будинкам віруючих. Чудотворних і особливо шанованих копій нараховується більш 30.12

СЕРПНЯ - день пам'яті святого мученика Іоанна Воїна (IV), захисника несправедливо засудженого і скривджених, помічника голодних.
Також у цей день відзначається знаходження мощів прп. Германа, першим з подвижників оселився на Соловецьк острові разом із прп. Зосимом, що заснував знаменитий монастир.

13 СЕРПНЯ - Тиждень 9-я по П'ятидесятниці.
Заговини на Успенськ посаду.
14 СЕРПНЯ - свято Походження (изнесения) Чесних Древ Животворящого Хреста Господня; свято Всемилостивому Спасу і Пресвятій Богородиці.
Святкування Всемилостивому Спасу і Пресвятій Богородиці встановлено з нагоди знамень від ікон Рятівника, Пречистої Богоматері і Чесного Хреста під час бою св. благовірного князя Андрія Боголюбского з волзькими болгарами в 1164 р., у якому вороги були переможені.
Народ охрестив це свято Медяним Спасом - до цього часу бджола переставав доставляти мед і можна було виламувати стільники, а виходить, і спробувати мед нового збору. Церква в цей день освячує мед і квіти.
Сьогодні починається Успенськ посада, що протриває до 28 серпня - двунадесятого свята Успения Пресвятої Богородиці. Успенськ посада - строгий: укушання риби дозволяється лише 19 серпня - у день двунадесятого свята Перетворення Господня.

15 СЕРПНЯ - православні люди згадують сьогодні блж. Всилия, Христа заради юродивого, Московського чудотворця (1557). Не тільки городяни, але і царі мирилися зі словами правди цього юродивого. Труна з Василем, що помер у цей день рівно 445 років тому, несли цар Іоанн Грозний і митрополит Макарий. Через два роки на місці його поховання був закладений Покровськ собор у пам'ять скорення Казані, відомий нині як храм Василя Блаженного.

16 СЕРПНЯ - пам'ять преп. Антонія Римлянина (1147), Новгородського чудотворця. Народився в Римі в православних батьків, у 19 років осиротів, роздав усе майно жебраком, прийняв постриг і оселився на скелястому морському березі. По переказі, один раз невелика частина скелі, на якій стояв і молився преподобний, відірвалася, і, коштуючи на ній, він переплив море до російських меж, через Неву і Ладогу, і досяг у 1106 році Великого Новгорода. З благословення святителя Микити заснував у Новгороді монастир в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці і дав йому общежительний утомившись. Преподобний Антоній Римлянин вважається основоположником чернецтва в Новгороді. Помер у 1147 році, а прославлянню його чесних мощів сприяв архімандрит Троїце-Сергієвої Лаври Кирило, що одержав від них зцілення.

17 СЕРПНЯ - день пам'яті семи воїнів-отроків Ефесских (Максиміліан, Иамвлих, Мартиниан, Іоанн, Дионисий, Костянтин і Антонин) (ок. 250). Ці отроки гонителями християн були закриті в печері, де і пробули більш 170 років, потім були відкриті, пробудилися від чудесного сну свого, розповіли про себе і свої мучення і чрез кілька днів померли. Чудо це було засвідчено в V в. До їх предстательству звертаються хворі, змучені довгим безсонням, і батьки, що моляться про своїх дитин, що незасипають.

19 СЕРПНЯ - ПЕРЕТВОРЕННЯ ГОСПОДНЕ.
Великий двунадесятий свято Російської Православної Церкви. Наприкінці шляху земного життя Господь Ісус Христос відкрило Своїм учням, що Йому слід постраждати за людей, умерти на Хресті і воскреснути. Після цього Він звів трьох апостолів - Петра, Иакова й Іоанна - на гору Фавор і перетворився перед ними: особа Його просяяло, а одяги зробилися сліпуче білими. Два пророки Старого Завіту - Мойсей і Илия - з'явилися Господові на горі і розмовляли з Ним, а глас Бога Батька зі світлої хмари, що осенили гору, свідчив про Божество Христа: “Цей є Син Мій улюблений, у Якому Моє благовоління” (Мф. 17, 5). Перетворенням на горі Фавор Господь Ісус Христос показав учням Славу Свого Божества для того, щоб вони під час Його прийдешніх страждань і Хресної смерті не завагалися у вірі в Нього - Єдинородного Сина Божия. Перетворення - це початок відновлення людської душі, пізнання Святий Трійці, одкровення Божие про таємницю Його вездесущия. Нетварний світло, що виходить з надр Божества, пронизує весь всесвіт і освячує нашу дорогу до Бога.
У народі свято Перетворення називається Яблучним Спасом. Церквою з апостольських часів встановлено освячувати в цей день дозрілі овочі і фрукти з проголошенням при цьому особливих молитов. Зв'язано цей звичай з тим, що Божие благословення почивало на всіх створеннях Божиих тільки доти, поки людина, що переступила заповідь Божию, не вніс до складу своєї істоти нечистоту. Через людину опоганилося і все живе. Проклятье Божие нависло над справами його рук. Така страшний необхідний зв'язок нашого гріха з усім, з чим людина входить у зіткнення. Перемогти ворогуючу проти нас природу може тільки істинно віруючий у Христа Рятівника. Освячуючи і благословляючи начатки плодів земних, Свята Церква знімає з них древню печатку прокльону. Церква молить Добродії, щоб Він даровал вкушающим плоди разом з освяченням тіла й освячення душі, щоб зберігав життя їх у спокої і радості, щоб самі плоди багато множив. Крім того, наші предки поставляли собі в обов'язок у цей день наділяти всіх бідних плодами, а хворим посилати в будинок. Не виконали цього старого звичаю шанувалися людьми, невартими спілкування.
20 СЕРПНЯ - Тиждень 10-я по П'ятидесятниці.
Знаходження мощів свт. Митрофана, єпископа Ворожнежского (1832).
21 СЕРПНЯ - перенесення мощів преподобних Зосима і Саватія Соловецьких (1566). Преподобні Зосим і Саватій у 1429 році заснували чоловічий монастир на Соловецьк острові Білого моря. Це був великий духовний центр російського православ'я і важливий оборонний пункт, що відбиває напади шведів, финнов, англійців.
В роки радянської влади Соловецьк монастир став табором для політв'язнів. Першими з них були архієреї і сотні православних священиків. Усі священнослужителі і послідовники православної віри були розстріляні наприкінці двадцятих років. У 1991 році Соловецьк архіпелаг був цілком повернутий Церкви.
У цей же день святкується пам'ять ікони Божией Матері “Толгская” (1314). Ця ікона з'явилася при видатних обставинах. У 1314 р. еп. Ярославський Прохор проводив об'їзд своєї єпархії. За сімох верст від Ярославля він наказав пристати до правого піднесеного берега ріки. Прокинувшись опівночі, він був уражений яскравим світлом. На протилежному березі, де у Волгу впадає ріка Толга, він побачив вогненний стовп і йде до нього через усю ріку міст. Узявши свій жезл, він один перейшов по цьому мосту ріку і побачив стоящую в стовпі на недосяжній висоті ікону Богоматері з Дитиною на руках. Помолившись, єпископ повернувся на місце нічлігу. Ранком служителі не могли відшукати жезл, і Преосвященний указав їм шукати його за Волгою. Слуги переправилися через ріку і знайшли жезл, зверху якого лежала ікона Богоматері. Єпископ переплив Волгу, помолился і почав рубати ліс для церкви, йому допомагали жителі Ярославля, що довідалися про явище ікони. Незабаром церква була вибудована й освячена. У той же день єпископ благословив бути при церкві чоловічої обителі і поставив їй ігумена.
Перед цією іконою моляться про рятування від посухи, бездождия, а також при хворобах ніг і біснуванні.

22 СЕРПНЯ - пам'ять апостола Матфия (ок. 63). Родом з Вифлеема. Він одержав виховання під керівництвом святого Симеона Богоприимца. Спочатку св. Матфий був обраний у число 70-ти апостолів, а по Піднесенні Добродії по жеребі був прилічений до лику 12-ти апостолів замість Іуди Искариотского. Святий Матфий проповідував Євангеліє в Іудеї, Ефіопії і Македонії. Проповідуючи, він затворів безліч чудес, зціляв сліпих, кульгавих, прокажених, виганяв злих парфумів і воскрешав померлих.

23 СЕРПНЯ - пам'ять блаженного Лаврентія, Христа заради юродивого, Калузького (1515). Молитвами зціляв хворих, подавав зір сліпим від народження; за віру Христову
Йому моляться при хворобі очей.

24 СЕРПНЯ - день кончини иеросхимонаха Сампсона (Сиверса), подвижника наших днів (1979).

26 СЕРПНЯ - друге знаходження мощів святителя Тихона, єпископа Воронезького, Задонського чудотворця (1991). У зв'язку зі слабким здоров'ям на 45 році життя змушений був залишити керування єпархією й у 1769 році оселився в Богородицьком монастирі міста Задонска, живучи в найпростішій обстановці і подвизаясь у подвигах любові і самозречення. Святитель Тихон - великий учитель християнського життя, володіючи даром прозріння, багато чого пророчив із прийдешніх доль Русі (повінь у Петербурзі 1777 року, перемогу у Вітчизняній війні 1812 року й ін.). Помер у 1783 році, від його мощів подавалися незліченні зцілення.
27 СЕРПНЯ СЕРПНЯ - Тиждень 11-я по П'ятидесятниці.
Перенесення мощів преподобного Феодосія Печерського (1091), засновника чернецтва на Русі. Промислом Божиим його святі мощі збереглися під час татаро-монгольської навали.

28 СЕРПНЯ - УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЇ ВОЛОДАРКИ НАШИЙ БОГОРОДИЦІ І ПРИСНОДЕВИ МАРІЇ.
Успением свято називається тому, що Божия Матерь умерла тихо, як би заснула, а в основному називається так за коротке перебування Її тіла в труні, тому що через три дні Вона була відроджена Господом і вознесенська на небо. Пресвята Богородиця має бути Престолові Божию як Цариця Неба і землі і старанна Заступниця і Ходатаица за весь людський рід.
Кінець Успенськ посади - строгого, двотижневого. Ця літня посада не буває тяжким, хоча і випадає в період напружених і невідкладних польових робіт. У цей час цілком вистачає свіжої рослинної їжі. З тихим смутком закінчується свято Успения, щоб поступитися місцем завтрашньому дневі, коли очікується настільки світле і величне свято, присвячений Ісусові Христу і називаний третім Спасом. Цей день - величання нерукотворного образа Рятівника.

29 СЕРПНЯ - перенесення з Эдесси в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Добродії Ісуса Христа (944). Відповідно до переказу, хворий правитель сірійського міста Эдесси Авгарь послав свого художника до Христу, щоб зробити Його портрет, але зображення не вдавалося. Тоді Христос омил особа водою й отирав платом (убрусом), на якому відбився чудово Його лик. Цей убрус Він віддав художникові. Перенесений у Эдессу убрус з нерукотворним образом Рятівника вилікував хворого Авгаря і пізніше протягом декількох століть зберігав місто. 15 серпня 944 року эдесскую святиню зустріли в Золотих воріт Константинополя і з пошаною помістили у Влахернском храмі. Святий Лик став для византийцев, а потім і для перетворених росіян щирим образом Христа. Протягом XII-XVII століть і пізніше на Русі була створена величезна кількість ікон Святого Лику. Під князівським прапором із зображенням Нерукотворенного Спасу билися на поле Куликовом війська Дмитра Донського. Нерукотворенний Образ був головним наставником російських іконописців: молитвою до нього починалося їхнє учнівство.
У народі це свято одержало найменування Третього Спасу або “Спасу на полотнині”. У деяких місцях Русі Третій Спас іменували ще хлібним, а подекуди і горіховим (поспівали горіхи).

30 СЕРПНЯ - день пам'яті прп. Алипия, іконописця Печерського. Прп. Алипий з молодого років подвизался в Киево - Печерськом монастирі. Він навчився писати ікони в грецьких майстрів і став першим російським іконописцем. Преподобний писав ікони даром; якщо ж йому все-таки платили за працю, то він одну частину витрачав на матеріали для іконопису, іншу роздавав жебраком і лише самою малістю залишав собі. Св. Алипий був визнаний гідним від Бога дарунка чудотворений ще при житті: багато ікон, написані їм, прославилися як чудотворні. Останню ікону - на честь Успения Богородиці - за прп. Алипия написав Ангел, коли сам він лежав у передсмертній хворобі. Помер преподобний, молитовно осіняючи себе хресним знаменням.
Йому моляться при витівці.

31 СЕРПНЯ - пам'ять мучеників Флора і Лавра. Вони були рідними братами. За наказом правителя працювали на будівлі язичеського храму й у цей час звернули до Христу більш 300 чоловік. Сам храм освятили в ім'я Христово і поставили в ньому хрест. У Мегреге Олонецкого району збереглася дивної краси каплиця Флора і Лавра, узята під охорону державою, але гине через повну байдужність до цього пам'ятника дерев'яного зодчества.