1 КВІТНЯ - Поминовение покійних.
Ікони Божией Матері, іменована “Розчулення”, що з'явилася в Смоленську в 1103 р. На ній Богородиця зображена взирающей з розчуленням на Дитину Ісуса, отчого і відбувається назва ікони. Зберігся переказ про те, що після полону в Орді молодий княжич Василь, повертаючи додому через землі Великого князівства Литовського, зустрів 15-літню дочку Витовта і полюбив неї. У 1389 р. великий князь московський Василь I посилає за нареченою дружину. Князь Витовт благословив Софію дивовижною Смоленською іконою. Шлюб був щасливий і багатий на дітей. Після смерті чоловіка княгиня взяла на себе керування державою разом з 10-літнім сином. Її мужність і щирі молитви допомогли жителям Москви вистояти натиск татар. На думку істориків, сама Цариця Небесна допомогла жителям міста відбитися від загарбників.
У 1456 р. великий князь московський Василь II відпустив святині в Смоленськ, зробивши з них копії, у тому числі і з ікони “Розчулення” Хресним ходом з молебнем проводили ікони жителі Москви до Савина монастиря. На цьому місці в Москві (1524 р.) у пам'ять приєднання Смоленська до Москви був побудований знаменитий Новодевечий монастир, де і були встановлені копії чудотворних ікон.
У святцах дня також імена мучеників Хрисанфа і Дарієві - молодих чоловіків-християн, що по обопільній згоді вирішили вести незаймане життя. Довідавшись про це, вони були віддані язичниками на мучення. Дарієві відвели в блудилище, але там неї охороняв посланий Богом лев. Хрисанфа кинули в сморідну яму, але вона раптом наповнилася благоуханиями. Тоді святих догідників після катувань закопали в землю. Було це наприкінці III століття.

2 КВІТНЯ - Тиждень 4-я Великої посади.
Прп. Іоанна Лествичника. На четвертому тижні Великої посади Православна Церква згадує прп. Іоанна Лествичника. Багаторічні подвижнические праці в одному із Синайських монастирів дозволили цьому святому старцю в VI в. написати одну з найбільших книг, названу їм “Лествица”. Вона була і залишається улюбленим читанням монашествующих і благочестивих мирян нашої Батьківщини. По цій книзі прагнули вони дозволити виникаючі духовні проблеми, одержували відповіді на виникаючі питання, по ній училися знаходженню великого дарунка - чесноти слухняності.
У цей же день пам'ять св. мучениці Фотини, самарянки. Св. Фотина була тією самою самарянкою, з яким Господь Ісус Христос розмовляв у колодязя Иаковлева (Євангеліє від Іоанна, розділ 4). Вона стала ученицею Добродії і проповідувала Євангеліє в різних країнах. Постраждала в часи імператора Нерона, гонителя християнства. Свята зціляє різні хвороби, допомагає страждаючою лихоманкою.

3 КВІТНЯ - Пам'ять прп. Серафіма Вирицкого (1949 р.). Час старечого служіння вирицкого подвижника довелося на період кривавого богоборства, Великої Вітчизняної війни, післявоєнної розрухи і відродження. І всі ці роки иеросхимонах Серафім Вирицкий самим своїм життям свідчив про Христю. Находившийся майже 20 років на одрі важкої хвороби старець часом приймав за день сотні відвідувачів, приводячи до порятунку незлічима кількість душ. Багато хто з діянь св. Серафіма Вирицкого ознаменовані явними чудотворениям, чому маються очевидці його подвигів. На його могилку у Вирице і нині приходять православні, одержуючи допомогу у своїх нестатках.

5 КВІТНЯ - Стояння Марії Єгипетської. Сьогодні ввечері цілком читається Великий Покаяний канон прп. Андрія Критського і житіє прп. Марії Єгипетської.

7 КВІТНЯ - БЛАГОВІЩЕННЯ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ, що встановлений у пам'ять явища Пресвятій Діві Марії благовестника таин Божиих - архангела Гаврила, що приніс Їй радісну звістку про прийдешнє чудесне народження від Неї Сина Божия, Рятівника світу.
На вечірнім богослужінні печеться Акафіст Пресвятій Богородиці "Радуйся, Невесто Неневестная"

8 КВІТНЯ - Похвала Пресвятої Богородиці (Субота Акафіста).
Отдание свята Благовіщення Пресвятої Богородиці. Собор Архангела Гаврила.

9 КВІТНЯ - Тиждень 5-я Великої посади.
Преподобної Марії Єгипетської. У дванадцятирічному віці вона пішла з рідного дому в Олександрію і, будучи вільної від батьківського нагляду, молодим і недосвідченої, захопилася порочним життям. Комусь було зупинити неї на шляху до загибелі, а спокусників і спокус було чимало. Через 17 років такого життя Марія усвідомила всю глибину свого падіння тільки тоді, коли не змогла ввійти в храм, утримувана невідомою силою. Принеся Господові глибоке покаяння, вона видалилася в Йорданську пустелю і там 48 років подвизалась у повній самоті, посаді, молитві і сльозах. Преподобна Марія своїми покаяними подвигами знайшла велику благодать у Добродії, що наділив її даром чудодействия. На прикладі Марії Єгипетської Церква дає нам зразок щирого покаяння і показує приклад невиреченого милосердя Божия до розкаюваних грішників, нагадуючи віруючої, що ніколи не випливає отчаиваться в милосерді Божием, як низько хто не падав. Прп. Марії Єгипетської моляться про рятування від блудної пристрасті.
У цей же день - пам'ять святих мучеників Мануїла і Феодосія, потерпілих за віру в Христа в 304 році. Бачачи, як язичники щодня віддавали смерті християн, вони увірували в Бога і зважилися також піти на мучення за віру. Правитель, перед яким вони оголосили себе християнами, був уражений їхньою мужністю, і, уклавши в темницю, доручив варті зірко охороняти них. Кілька днів мученики перебували в темниці, потім них зрадили жорстоким стражданням, але ніщо не могло змусити святих відректися від віри в Єдиного Щирого Бога. Після багатьох мучень страждальці були по велінню правителя обезголовлені.

12 КВІТНЯ - Прп. Іоанна Лествичника (див. 2 квітня).
У цей же день - пам'ять святителя Софрония. Свт. Софроний (у світові Стефан Кристалевский) народився в 1703 р. на Україні. Був настоятелем у Петербурзькій Александро-Невской лаврі в сані архімандрита. У 1753 р. призначений єпископом Іркутським, де і помер у 1771 році. У 70-х роках минулого сторіччя нетлінне запашне тіло святителя було вторинно відкрите. Зціляє різні хвороби.

14 КВІТНЯ - Пам'ять преподобної Марії Єгипетської (див. 9 квітня).

15 КВІТНЯ - Лазарєва субота.
Богослужіння в Лазарєву суботу відрізняється незвичайною проникливістю, значимістю. Євангеліє від Іоанна розповідає, як Христос в останні дні свого життя воскресив померлого Лазаря, брата Марфи і Марії, що жили у Вифании. Господь любив це сімейство, часто бував у ньому. І от Лазар занедужав і вмер. Чотири дні пройшло з дня його смерті. Господь прийшов до печери і сказав: "Відніміть камінь". Коли камінь був прибраний, Ісус звів очі до неба і сказав: "Отче! дякую Тебе, що Ти почув Мене". Сказавши це, Він воззвал голосним голосом: "Лазарі! гряди (йди) геть." І вийшов померлий, оповитий по руках і ногам похоронними завісами, і особа його обв'язана було хусткою. Ісус говорить їм: "Розв'яжіть його, нехай йде".Звістка про це приголомшливе чудо громом рознеслася по Іудеї... Саме після відродження Лазаря первосвященики і фарисеї приймають остаточне рішення убити Ісуса. Час їх наближається. Настає влада пітьми, а з нею й останні дні життя Рятівника.
Після відродження святий Лазар жив ще 30 років, епископствовал на острові Кіпр, де поширював християнство, і там же мирно почив. На його особі з тих пір ніколи не бачили посмішки і його завжди супроводжував запах тління, як нагадування про його смерті.
Відродження св. Лазаря Церква прославляє як доказ Божественної сили Ісуса Христа і як посвідчення у Воскресінні Христа й у загальному воскресінні всіх померлих.

16 КВІТНЯ - Тиждень 6-я, ваий (цветоносная. Вербна неділя). ВХІД ГОСПОДЕНЬ У ЄРУСАЛИМ. У цей день св. Церква згадує царське прославляння Ісуса Христа перед Його хресною смертю для показання, що страждання Рятівника були вільними. Напередодні Великодня Христос вступив у Єрусалим, як не раз вступав туди його царський предок Давид - сидячи на ослу. Коли Він почав спускатися з Елеонской гори, народ закричала: “Осанна синові Давидову! Благословенний прийдешній в ім'я Добродії. Осанна у вишних!”. Народ став устеляти дорогу тільки що що розпустилися пальмовими галузями (ваиями), як це було прийнято на Сході при зустрічі особливо шанованих осіб.
Ваии в нас заміняються вербами, тому що верба раніше інших деревних галузей дає бруньку. За церковною традицією, у цей день у храмах відбувається освячення верби і віруючі з гілочками в руках коштують на богослужінні, як би зустрічаючи невидимо прийдешнього Добродії і вітають Його, як Переможця пекла і смерті. Звідси і назва - Вербна неділя.
У цей же день - святкування ікони Божией Матері “Нев'янучий Колір”. На цій іконі Пресвята Богородиця тримає Свого Божественного Сина на правій руці, а в лівої - квітку білої лілії. Ця квітка символічно зображує собою нев'янучий колір дівоцтва і непорочності Пречистої Діви, Що Церква так і іменує: “Ти еси Корінь дівоцтва і Нев'янучий Колір чистоти”. Список чудотворної ікони знаходиться в московському Алексеевском монастирі.

17 КВІТНЯ - Жагуча седмиця. Великий Понедєльник.
Остання седмиця перед Великоднем присвячений спогадові останніх днів земного життя Рятівника, Його страждань, смерті і поховання, чому і називається Жагучий. Вона називається також Великої по знаменності і величі подій, що вчинилися в ній.
У Богослужінні цього дня Свята Церква запрошує віруючих супроводжувати Христу, сораспяться з Ним, умерти заради Нього для життєвих насолод, щоб жити з Ним. З подій євангельських Свята Церква воспоминает изсушение марної смоківниці. Изсохшая смоківниця, за словами Євангелія була для Апостолів знаменательною проповіддю про силу віри і молитви, без яких людина перед Богом духовно мертвий. Ця смоківниця зображує також і всяку душу, що не приносить плоду покаяння і гине в некаятті.

18 КВІТНЯ - Великий вівторок.
Ніч на вівторок Ісус Христос також провів у Вифании, і у вівторок ранком знову прийшов у храм Ієрусалимський і багато учив у храмі і поза храмом (Мф. 24, 1). Первосвященики і старійшини, чуючи притчі Його і розуміючи, що Він про них говорить, намагалися схопити Його й убити. Але напасти на Нього відкрито боялися через страх перед народом, що почитав Його за пророка (Мф. 21, 46), був у замилуванні від навчання Його (Мк. 11, 18), слухав Його з тішенням (Мк. 12, 37).
З Євангельських наставлянь, вимовлених Ісусом Христом, у вівторок Церква обрала для повчання віруючих переважно притчу про десять дів, як особливо пристойну для часу Великої Седмиці, у яку нам найбільше повинно бодрствовать і молитися. Притчею про десять дів Церква вселяє повсякчасну готовність до зустрічі Небесного Нареченого цнотливістю, милостинею і невідкладеним здійсненням інших благих діянь, зображуваних під ім'ям єлею, приготовленого мудрими дівами.
У цей же день - перенесення мощів свт. Іова, патріарха Московського і всея Русі (1652). Перший патріарх Московський був винятковою особистістю. Він здобув гарячу любов народу, строго дотримував церковний Статут, щодня робив Божественну літургію, читав напам'ять Євангеліє, Псалтир і Апостол. По благословенню Патріарха Іова затверджувалося Православ'я на російській Півночі, у Сибіру, ґрунтувалися нові монастирі. У січні 1605 р. Патріарх Іов зрадив анафемі самозванця Григорія Отрепьева. Навесні того ж роки в Москві спалахнув бунт, місто був зданий самозванцеві і полякам, а Патріарх, що відмовився присягнути Лжедмитрию, був низложен і засланий у Старицький монастир, де помер у 1607 р.

19 КВІТНЯ - Велике Середовище.
Ніч на середовище Господь провело у Вифании. Тут у будинку Симона прокаженого, у той час, коли в раді первосвящеників, книгарів і старійшин було уже вирішене схопити Ісуса Христа хитрістю й убити Його, - якась грішниця возлила дорогоцінне миро на главу Рятівника і тим підготувала Його на поховання, як судив Сам Він про її вчинок. Тут же, на противагу безкорисливому вчинкові грішниці, народилося в невдячній душі Іуди, одного з дванадцяти учнів Рятівника, злочинний намір зрадити беззаконній раді свого Вчителя і Добродії. Тому в церковній службі Великого середовища прославляється дружина грішниця і порицается і проклинається сріблолюбство і зрадництво Іуди.

20 КВІТНЯ - Великий Четверток.
Спогаду Таємної Вечері. У цей день Церква згадує Таємну Вечерю Добродії Ісуса Христа зі Своїми учнями, на якій було встановлене Таїнство Евхаристии - Причащання Тіла і Крові Господньої.
Ввечері у Великий Четвер за богослужінням відбувається последование дванадцяти Євангелій. У ході служби читаються 12 уривків зі Священного Писання, що оповідають про страждання і Хресну смерть Добродії.
Великий Четвер у церковній традиції - день загального дієприкметника; саме сьогодні усі віруючі намагаються за богослужінням причаститися Святих Христових Таин.

21 КВІТНЯ - Великий Пяток.
Спогад Святих рятівних Пристрастей Добродії нашого Ісуса Христа. У Велику П'ятницю Літургії не буває, тому що в цей день Сам Господь приніс Себе в жертву, а відбуваються Царський Годинник. Вечерня відбувається в третій годині дня, у годину смерті Ісуса Христа на Хресті, у спогад зняття з хреста тіла Христова і поховання Його. На вечерні священнослужителі піднімають Плащаницю (тобто зображення Христа, що лежить у труні) із Престолу, як би з Голгофи, і виносять неї з вівтаря на середину храму для поклоніння.
Ввечері в цей день відбувається Чин поховання Рятівника.

22 КВІТНЯ - У Велику суботу Св.Церква згадує поховання Ісуса Христа, зішесття Його в пекло, перебування на престолі з Батьком і Духом - і передвіщає майбутнє Воскресіння Христово. Відбувається літургія Василя Великого, під час її священики переміняють темні одягання на світлі. Замість Херувимської, закличної до уподібнення ангелам через повну відмову від земного, печеться умилительная песнь “Так мовчить усяка плоть человеча”, у величному і строгому тексті якої віруючої нагадується, какою ценою куплене їх безсмертие.
Особливим знаменням значимості Великої Суботи є щорічне чудесне загоряння благодатного вогню в печері Труни Господня в Ієрусалимському Воскресенськом храмі, що відбувається в цей день. У Велику Суботу, під світле Христово Воскресіння в Єрусалимі на святу Труну Господень сходить благодатний вогонь. Це явне чудо повторюється протягом багатьох століть, із глибокої стародавності і є живим виконанням обетования Рятівника, даного Його учням після Воскресіння: “И се, Аз з вами есмь в усі дні до кінця століття”.
Удень у всіх храмах освячуються паски, фарбовані яйця, паски, м'ясо - усе, що прикрасить потім рясний великодній святковий стіл.
У ніч на Великдень у храмі читаються Діяння апостолів - уся книга повинна бути прочитана до 10-го години вечора. Потім запалюються всі панікадила і вдаряють у дзвін. Наближається святе Воскресіння Христово…
Пам'ять преподобномученика Вадима архімандрита. Святий Вадим народився в IV столітті в Персії, у багатій і знатній родині. У молодих роках він пішов у пустелю, де заснував монастир.
В часи переслідування християн перським царем Сапором (310-381) преподобний і сім його учнів були віддані жорстоким мученням; але вони твердо трималися християнської віри. Чотири місяці святий Вадим провів у темниці, а потім був усічений мечем одним з наближених царя по імені Нирсан.

23 КВІТНЯ - СВІТЛЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСІННЯ. ВЕЛИКДЕНЬ.
Ні богослужіння більш світлого і радісного, чим Православна Великдень. Говорять, що Великодня ніч - сама безмовна і тиха ніч у році. Служба на Великдень починається хресним ходом навколо храму, із запаленими свічами в руках усіх тих, що зібралися і зі співом: “Воскресіння Твоє, Христі Спасу, Ангели печуть на небесех: і нас на землі сподоби (удостой) чистим серцем Тобі славити”. Цей хресний хід нагадує хід мироносиць раннім ранком до Труни Рятівника для помазання Його пречистого Тіла. Обійшовши храм, хресний хід зупиняється перед зачиненими головними двер, і священик починає утреню вигуком: “Слава Святей, единосущней, животворящої і нероздільної Трійці”. Потім, подібно Ангелові, возвестившему мироносицям про Воскресіння Христа, тричі пече, разом з іншими священнослужителями тропарь Великодня “Христос Воскресе з мертвих”. Усі входять у розкритих двер храму і після радісних слів священика “Христос Воскресе!”, - радіючи, відповідають “Воістину Воскресе!”. У цю ніч у великоднім цілуванні і приветном благовестии серця людей відкриваються радості любові.

24 КВІТНЯ - Світла седмиця - суцільна. Понедєльник Світлої Седмиці.
Урочисте святкування Великодня продовжується всю седмицю (тиждень), він називається великодньої або світлої.
У цей день - пам'ять прп. Иакова Железноборовского. Чернець обителі прп. Сергия Радонежского, із благословення якого видалився на пустинножительство в ліс біля селища Залізний Борок у Костромській губернії. Там створив обитель в ім'я св. Іоанна Предтечи, але настоятелем погодився стати лише наприкінці свого життя. У 1415 році пророчив народження великого князя Василя II Темного. Після руйнування обителі татарами преподобний відновив її і багато піклувався про населення, що постраждало від набігу. Мирно помер близько 1442 року. Після знаходження його мощів від них діялося багато чудес і зцілень.
Йому моляться при хворобах ніг, розслабленні тіла і паралічі.

25 КВІТНЯ - Вівторок Світлої седмиці.
Святкування Иверской ікони Божией Матері.

26 КВІТНЯ - Середовище Світлої седмиці
мучениці Фомаиди. Народилася в Олександрії, дружина рибалки, відрізнялася цнотливістю, лагідністю і незлобием. Вона мученически померла в 476 році від руки свого свекра, що затьмарився божевільною плотською пристрастю до неї. Її мощі спочивали в одному з монастирів у Константинополю. Багато хто, обуревает блудною пристрастю, прибігаючи зі старанними молитвами до святої мучениці, одержували зцілення.

28 КВІТНЯ - П'ятниця Світлої седмиці.
Ушановування ікони Божией Матері “Життєдайне Джерело”. Ікона була написана в пам'ять відкриття імператором Левом у 450 р. біля Константинополя чудотворного водного джерела, що подавало зцілення стражденним. У цей день у храмах відбуваються водосвятние молебні, хресні ходи на водні джерела: Церква прославляє Богородицю як нашу Заступницю і Ходатаицу, Чиїм предстательством відбуваються у світі багато чудові благодатні чудеса.
У цей же день - пам'ять св. мученика Сави Готфского. Святий Сава, проживаючи в Готфии серед язичників, був правоверен, готовий до всякої слухняності в праведній справі, лагідний і простий у слові, але не в розумі, стояв за істину, загороджував вуста ідолопоклонникам; не був гордий, але поводився, як личить смиренним, мовчазний, досить ревний до всякої благої справи. До кінця свого життя він зберігав віру, ніколи не коливався безбоязно говорити про Господа і явно сповідав себе християнином серед язичників готфов. У 372 р. св. Сава був схоплений і після мучень утоплений. Мощі його згодом перенесені в Каппадокию, що притікає до них віруючої вони давали зцілення від різних недуг.

29 КВІТНЯ - Субота Світлої седмиці. Роздача Артоса.
Слово “артос” переводиться з грецького як “квасний хліб”. Вживання артоса починається із самого початку християнства. Наслідуючи апостолам, перші пастирі Церкви установили у свято Воскресіння Христова думати в храмі хліб як видиме вираження того, що потерпілий за нас Рятівник зробився для нас щирим хлібом життя.
Освячується артос у перший день Святого Великодня на Літургії після заамвонной молитви. Аналой з артосом ставлять на солее перед образом Рятівника на усю Світлу седмицю. По закінченні Літургій з ним урочисто відбуваються хресні ходи навколо храму. У суботу Світлої седмиці артос роздрібнюється і наприкінці Літургії (при цілуванні хреста) лунає народу.
Частки освяченого хліба, отримані в храмі, благоговійно зберігаються віруючими як духовне врачевство від хвороб і немощів.
Артос вживається в особливих випадках, наприклад у хворобі, і завжди зі словами “Христос воскресе!”

30 КВІТНЯ - Антивеликдень. Тиждень 2-я по Великодню, апостола Хоми.
2-я тиждень по Великодню зветься Антивеликодня, як закінчення торжества Світлої седмиці й означаюче “замість Великодня”, інакше неї називають відновленням Великодня. У цей день воспоминается явище Христа учням, серед яких був і ап. Хома, що не хотів вірити воскресінню Добродії, поки сам не побачить Воскреслого. Давши запевнення Хомі дотиком Своїх раней, Господь вирік: “Блаженний не бачили і вірували”.
Пам'ять преподобного Зосима, ігумена Соловецького. Прп. Зосим народився в Новгородській губернії в с. Толвуя. З молодого років відрізнявся смиренністю і лагідністю, а навчивши грамоті, досить прилежал до читання божественних книг. Батьки примушували його до шлюбу, але він відмовився і став вести життя пустельника. Після смерті батьків роздав маєток жебраком і разом із прп. Германом видалився на Соловецьк острів для безмовності. Ченці поставили келії на березі одного з озер і стали проводити дні у важких працях, борючи з убогою природою, а по ночах славословили Добродії. Св. Зосим незабаром зробився відомим усій Півночі. Як тільки слава про подвиги прп. Зосима стала поширюватися, до нього почали стікатися з усіх боків ревнителі благочестя. Загальними працями братії була поставлена церква в ім'я Перетворення Господня, а прп. Зосим був обраний першим ігуменом нової Соловецької обителі. Він був щирим батьком для ченців, їздив на материк для збору милостинь, клопотав за обитель у її важких обставинах, трудився над її внутрішнім пристроєм. Бог нагородив його даром чудотворения. Свята Церква прославляє прп. Зосиму як “цнотливості хоронителя, що болят лікаря безмездна”, “постника щира, бідним помічника, у мори обуревает предстателя”, “ченців безлічі наставника”.
Прп. Зосиму своїм заступником і хоронителем бджіл вважали російські бджолярі.