2 БЕРЕЗНЯ - Пам'ять сщмч. Ермогена, патріарха Московського і всея Русі, чудотворця. Святитель був видатним діячем неясного часу. Овдовівши, прийняв постриг у Московському Чудовом монастирі, а в 1589 році поставлений митрополитом Казанським. Новий святитель показав велику місіонерську ретельність і дбайливість про чистоту православ'я.
Ставши патріархом, багато чого зробив в упорядкуванні церковного життя. Найбільшою його заслугою стала боротьба з Лжедмитриями (наприклад, відмовлення коронувати Марину Мнишек) і з польською інтервенцією. З грудня 1610 року Ермоген почав розсилати грамоти, що призивають до всенародного повстання проти іноземних загарбників. По суті після повалення Шуйского патріарх залишався єдино законно обраною начальницькою людиною в країні. Знаходячись постійно в руках ворогів, він ставав першим страждальцем за Землю Російську. 17 лютого 1612 року священномученик Ермоген помер у висновку від голоду. Святейший відразу ж став шануватися як місцевий московський святий, а чудесні зцілення, подавані їм, ніколи не припинялися.

3 БЕРЕЗНЯ - Смерть преподобного Патли на ріці Яхроме в обителі його
Преподобний Косма прийняв чернецтво в Києво-Печерськ монастирі, але через деякий час, по вселянню понад, залишив Печерську обитель і відправився на ріку Яхрому, де неподалеку від Суздаля заснував Успенськ монастир. Обраний настоятелем обителі, прп. Косма проводив саму строгу подвижническую життя, з любов'ю приймав мандрівників і подавав благі ради і наставляння шукаючого порятунку. Преподобний помер у глибокій старості, у 1492 році. Багато зцілень у труни його ознаменували святість покійного догідника. Мощі його поховані під спудом в Успенськ церкві заснованої їм обителі.

5 БЕРЕЗНЯ - Тиждень сиропустная. Адамове вигнання з Раю. ПРОЩЕНОЕ НЕДІЛЯ.
Остання неділя перед Великою посадою зветься сиропустная тиждень. У цей день відбуваються заговини на Велику посаду, тобто сьогодні віруючі припиняють їсти сир, олія і яйця.
Християні мають благочестивий звичай просити в цей день друг у друга прощення гріхів, відомих і невідомих образ і приймати всі міри до “примирення з ворогуючими”. Тому ця неділя прийнята також називати Прощеним неділею.
У цей же день - Пам'ять святителя Лева Катанского. Він славився добротою і милосердям, мав дарунок лікування і чудотворения. У ті часи в Катанах жив чарівник Илиодор, що уражав народ помилковими чудесами. Колись він був християнином, але відрікся від Христа. Святитель часто переконував чарівника відстати від злих справ і звернутися в щиру віру, але дарма. Один раз Илиодор дійшов до такої зухвалості, що зайшов у храм і вчасно Богослужіння почав волховать, чим зробив найсильніше сум'яття в народі. Бачачи беснующихся по велінню Илиодора людей, еп. Лев зрозумів, що час лагідних умовлянь пройшов. Він вийшов з вівтаря, обв'язав шию Илиодора омофором і вивів із храму. На площі святитель повелів розлучити багаття і вступив у вогонь з чарівником, утримуючи його омофором. Илиодор згорів у вогні, еп. Лев силою Божией залишився непошкоджений.
Сьогодні ж - пам'ять преподобномученика Корнилия Псково-Печерского. Св. Корнилий народився в Пскові в 1501 році. Він прийняв чернечий постриг у юності, у невеликому Псково-Печерском монастирі, і в 28 років став його настоятелем. За роки ігуменства преп. Корнилия обитель перетворилася: число братії збільшилося з 15 до 200 чоловік, були споруджені величні храми і стіни.У 1570 році обитель відвідав цар Іоанн Грозний. Коли ігумен Корнилий із хрестом у руках вийшов за монастирські ворота на зустріч пануючи, тим, розгніваним помилковим наклепом на святого, своєї рукою відітнув йому голову, але відразу покаявся і сам на руках відніс тіло преподобного в монастир.

6 БЕРЕЗНЯ - початок Великої посади. Православна Русь свято шанувала Велику посаду. У цей день разом змовкали всі пісні, убожів тільки що що ломився від смачних і рясних страв стіл. Прийнятий на себе, як подвиг, добровільно, для порятунку душі посада просвітлює душеві, дає нові сили і відкриває шлях на небо, до Бога. Тому так радісно відгукується душа на заклик Церкви до покаяння.
У 2006 р. Свята Четиредесятница продовжується з 6 березня по 14 квітня, потім випливають Лазарєва субота (15 квітня), свято Входу Господня в Єрусалим (16 квітня), далі - Жагуча седмиця - з 17 по 22 квітня, а закінчення посади настає 23 квітня, у велике свято Світлого Христова Неділі.
На всьому протязі Великої посади за церковним статутом не дозволяється вкушання м'ясної, молочної їжі і яєць, а є рибу можна лише в дні великих свят Благовіщення Пресвятої Богородиці (7 квітня) і Входу Господня в Єрусалим. Мирянам у виді виключення дозволяється вкушання риби й в інші дні Посади (див. Про трапезу у Велику посаду) Протягом посади (за рідкісним винятком) Божественні літургії відбуваються лише по суботах і неділям, а виходить, і дитин (дітей до 7 років) причащають також тільки по суботах і неділям. По середовищах і п'ятницям відбувається особливе последование - Літургія Преждеосвященних Дарунків.
На першому тижні Великої посади, з понеділка, 6 березня, потім у вівторок, середовище і четвер на вечірнім богослужінні читається Великий покаяний канон преп. Андрія Критського. Це урочистий і сумний утвір, дивне по глибині змісту і по красі співу і складу. По закінченні кожного вірша канону читається приспів: “Помилуйся мя, Боже, помилуйся мя”. Дев'ять пісень канону розділені по днях на чотири розділи і кожна приводить душеві в трепет. “Душі моя, душі моя, восстани, що спиш? Кінець наближається і будеш збентежена. Воспряни від сну, і пощадить тебе Христос Бог, всюдисущий і всі Собою наполняющий”. Канон святого Андрія Критського - яскравий приклад того, як мало значить переклад богослужіння зі слов'янського на російську мову. Для людини, що вперше пришли в храм і не брав у руки Біблію, навіть найкращий переклад нічого не дасть, тому що там головне не слова - а образи.
У цей же день - ушановування Козельщанської ікони Божией Матері. Ця ікона - італійського походження, неї привезли в Росію придворні дами імператриці Елисавети.
У 19 столітті ікона належало роду Капнистов і була їх сімейною святинею. Знаходилася вона в селі Козельщине Полтавської губернії. Дочка власника ікони, Марія, важко занедужала; усі спроби докторів вилікувати її минулого безуспішні, і батьки отчаивались у порятунку своєї дитини. Утративши всяку надію на лікарів, і вони, і дочка звернулися зі слізним благанням до ікони Божией Матері, що здавна шанувалася чудотворної - і відразу ж Марія відчула полегшення, а потім цілком видужала. Ікону перенесли в церкву, де відбулося ще кілька зцілень.

7 БЕРЕЗНЯ - Знаходження мощів мучеників, иже в Євгенієві. Під час гонінь на християн останки святих мучеників звичайно погребались віруючими в потаєних місцях. У такий спосіб у Константинополю біля воріт і вежі, називаних Евгениевими, виявилися похованими безліч тіл святих мучеників, імена яких залишалися невідомими.
Коли на цьому місці стали відбуватися чудесні зцілення, мощі святих були виявлені і перенесені в храм, а в пам'ять про це установили особливе святкування. При цьому одному благочестивому клірикові, Миколі Каліграфові, було в баченні відкрито, що серед цих мощів знаходяться останки святого апостола Андроника і святий Иунии, про які апостол Павло згадує в Посланні до Римлянам.

9 БЕРЕЗНЯ - У цей день ушановується Перше (IV) і друге (452) знаходження глави Іоанна Предтечи. Після того як по велінню пануючи Ірода святому пророку Іоанну Предтече була відсічена глава (про цьому повествуется в 14-й главі Євангелія від Матфея), ця святиня була таємно похована на горі Елеонской у Єрусалимі. Через багато років, у IV в., при будівництві на цьому місці церкви глава святого Предтечи була знайдена - так здійснилося її перше знаходження.
Будівельник церкви благочестивий вельможа Інокентій, побоюючись наруги святині невірними, сховав неї в тім же місці. Після його смерті свята глава була знову знайдена. Згодом її власником став священик-єретик, що сховав святиню в печері. На місці печери виник монастир, і в 452 р. святий Іоанн Хреститель з'явився в сні архімандритові обителі і повелів знайти свою главу, указавши місце.

10 БЕРЕЗНЯ - пам'ять святителя Тарасия, архієпископа Константинопольського. Народився в Константинополю, відбуваючись зі знатного роду, святий Тарасий займав досить високу цивільну посаду і був одним із кращих царських радників. За благочестиве життя і вірність Православ'ю він був одностайно обраний у 784 році на Константинопольську кафедру. Святитель був батьком жебраків і сиріт, утішником скорбних, захисником скривджених. З найпершого дня присвяти патріарх Тарасий щодня робив Божественну літургію. Лише тоді він перестав робити богослужіння, коли вже не зміг підніматися з одру. І по своїй кончині він боров з нечистими парфумами і переможно перемагав них, багато хто одержували зцілення від його труни.
Так, наприклад, одна жінка, що страждала кровотечею, переодягши чоловіком для того, щоб ввійти в чоловічий монастир, з вірою торкнулася гробниці святейшего Тарасия, узяла єлей з лампади, що висіла над гробницею і негайно ж одержала зцілення від своєї недуги. Те ж робили й інші жінки, - і усі зцілялися від своїх недуг. Якась людина, що бачила одним оком, одержав зцілення в труни святого, після того як помазав своє око, що небачило, єлеєм з лампади. Один сухорукий, придя з вірою, помазав єлеєм свою руку й одержав зцілення. Багато й інших хворих одержували зцілення по молитвах святого Тарасия; зцілялися від своєї недуги також і біснуваті.

11 БЕРЕЗНЯ - пам'ять святителя Порфирія, архієпископа Газского. Народився майбутній святитель близько 346 року в палестинському місті Газі в багатій родині, що дала йому гарне утворення. На 25 році видалився в Єгипет, де прийняв чернечий постриг. Бажаючи відвідати Палестину для поклоніння святим місцям, Порфирій ублагав свого знайомого довести його до Єрусалима, тому що через його хворобу, що осягла, не міг йти без сторонньої допомоги. У Єрусалимі святий Порфирій, незважаючи на свою хворобу, щодня ходив по святих місцях, поклоняючись Господові, коли ж не міг йти, те плазував на колінах. Він одержав чудесне зцілення на Горі Голгофі. Незабаром присвячений у пресвітери, поставлений хоронителем Чесного Древа Хреста Господня, а потім хиронисан у єпископи Гази.

12 БЕРЕЗНЯ - Тиждень 1-я Великої посади. Торжество Православ'я.
Це святкування було встановлено з приводу остаточної перемоги Святої Церкви над иконоборческой єрессю в 843 р., коли був прийнятий догмат про шанування ікон. Торжество Православ'я -- це торжество перемоги Церкви над єресями, що спотворювали навчання християнської віри. По закінченні Літургії в цей день покладено робити особливий чин Торжества Православ'я, на якому Церква, виголошуючи головні догмати, нею исповедуемие, молиться про звертання що помиляються і про збереження чад своїх у щирій вірі Христової. Після цих молитов вона відлучає (анафемствует) від себе непокірливих синів, заражених єретичними оманами і виголошує вічну пам'ять тим, що до смерті залишилися в слухняності Церкви, особливо ж - святим захисникам Православ'я.
Сьогодні ж - пам'ять преподобного Прокопія Декаполита. Святий жив в області Десятиградия у Святій землі. Там він і рятувався, віддаючи чернечим подвигам.
Разом зі своїм сподвижником святим Василем і іншими ревнителями Православної віри преподобний Прокопій мужньо противостал иконоборческой єресі. За наказом імператора Лева Исаврянина преподобний був схоплений, відданий жорстокому бичуванню і кинутий у темницю. Там він разом зі святим Василем нудився до самої смерті царя-мучителя. Після чого преподобні були випущені на волю.
Інший час життя святий Прокопій провів мирно, у чернечих подвигах, наставляючи багатьох на шлях чесноти, і помер у глибокій старості.

13 БЕРЕЗНЯ - Ушановується блаженний Микола Псковський, Христа заради юродивий, жив у XVI столітті. Він зробив багато чудес і знамень; але найбільшою його заслугою перед жителями Пскова був порятунок міста від гніву пануючи Іоанна Грозного. Коли в 1570 році цар з опричниками ввійшов у місто, щоб розорити його, усі жителі міста стояли на колінах і тримали хліб-сіль. Юродивий Микола, як дитина, сіл на паличку і під'їхав до царя зі словами: “Иванушка, Иванушка, поїж сіль^-солі-хліби-солі, а не християнської крові”. Тим самим блаженний повчав царя, докоряючи його за підозрілість і жорстокість. Після цього святому ще два рази довелося иносказательно докорити царя; уражений його повчаннями, Іоанн Грозний залишив свій намір і пішов із Пскова, не торкнувши міста. Помер блаженний Микола в 1576 році.
На цей день установлене святкування Девпетерувской ікони Божией Матері (переноситься з 29 лютого по ст. стилі). Виявлена в 1392 р. Один з найдавніших списків з ікони знаходився в Ніколаєвськом храмі з Батюшкова або Бататкова, Димитровского повіту, Московської губернії. Інший список був келійною іконою свт. Питирима і знаходився потім над його гробницею в тамбовськомуому Преображенськ соборі. Він прославився особливо в 1833 р., коли, по молитвах перед ним, одній жінці був повернутий її чоловік, безневинно ув'язнений у в'язницю.

14 БЕРЕЗНЯ - прп. Мартирия Зеленецкого. Родом прп. Мартирий був з міста Великі Луки. Десяти років осиротівши, виховувався у священика, потім прийняв постриг. Бажаючи відокремлених подвигів, оселився на острові Зеленому, де згодом виріс Благовіщенський монастир.
Один раз прп. Мартирий був визнаний гідним бачення Богоматері, про що він написав так: “Спав я у своїй келії, і побачив у сні Пресвяту Богородицю в дівочому образі…Неможливо людському розумові осягнути краси Ея, ні виразити мовою…Очі Ея були повні сліз. І раптом стала Вона невидима. Я підійшов зі свечою до Пречистого образа Одигитрии і зрозумів, що істинно з'явилася до мене Пречиста Богородиця в тім виді, як писана Вона на іконі моєї…”
Прп. Мартирий прославився даром зцілень. За 1,5 року до кончини вирив собі могилу, поставив труну, у якого зі сльозами молився. Мощі святого спочивають під спудом у Зеленецком монастирі.

15 БЕРЕЗНЯ - ушановування ікони Божией Матері “Державна”. Більш 80 років тому в підмосковному селі Коломенське була виявлена ікона Пресвятої Богородиці, зі скіпетром і державою - символами царської влади - у руках. За часом це збіглося з насильницьким зреченням від престолу Царя-мученика Миколи II. Володарка Небесна дала знати росіянинові народу, що Сама управит шляхи його. Відхитнувшись від Неї в божевільному осліпленні і впавши в безодню нещасть, нині ми смиренно молимо Неї про порятунок наший Родіни і народу.
Також у цей день ушановується пам'ять святителя Арсенія, єпископа Тверского. Святитель Арсеній походив зі знатної і багатої тверской родини. Після смерті батьків він звільнив усіх своїх рабів, майно роздав бідним і прийняв постриг у Києво-Печерськ Лаврі. Після він зробився архідияконом і письмоводителем митрополита, а в 1391 році на прохання князя і громадян зведений у сан єпископа Тверского. Ставши єпископом, Арсеній підсилив свої чернечі подвиги. В околицях Твері заснував Желтиков монастир і улаштував собі там власноручно кам'яна труна, де і був згодом похований (1409).
Св. Арсеній уже при житті був чудотворцем, і до нього стікалися прагнучі зцілення. На одних хворих покладав руки, над іншими читав молитви, інших благословляв і кропив святою водою або помазував єлеєм - усіх зціляв він старанною молитвою до Господа.

16 БЕРЕЗНЯ - Волоколамської ікони Божої Матері. Волоколамська ікона Божої Матері - список із Владимирської ікони з московського Успенськ собору. Ікона була привезена зі Звенигорода в Успенськ монастир преподобного Йосипа Волоцкого в 1572 році й урочисто прийнята ігуменом Леонідом із усією монастирською братією.

17 БЕРЕЗНЯ - пам'ять благовірного князя Данила Московського. Св. Данило - четвертий, молодший, син Олександра невського. Перший виступив проти татар і взяв у полон їхнього союзника - князя Костянтина Рязанського, але надійшов з ним як з гостем і відпустив зі світом. Беручи участь у міжусобних війнах, щораз устигав мирними розмовами запобігти кровопролиття. У Москві Данило заснував перший монастир на честь ангела свого, преподобного Данила Столпника; перед смертю постригся в ньому і заповідав поховати себе на братерському цвинтарі (1303 рік). Святому моляться про знаходження свого житла.

18 БЕРЕЗНЯ - Поминовение покійних.
Знаходження мощів блгвв. кн. Феодора Смоленського і чад його Давида і Костянтина, Ярославських чудотворців.
Ікони Божией матері "Виховання".

19 БЕРЕЗНЯ - Тиждень 2-я Великої посади.
У цю неділю відбувається церковна служба на честь святителя Григорія Палами, архієпископа Фессалонитского, що жив у XIV в. Це один із самих шанованих учителів Церкви. Великий подвижник гори Афон, він відомий як захисник Православ'я і викривач єресі Варлаама, калабрийского ченця, що відкидав православне навчання про благодатне світло, що опромінює внутрішньої людини і не допускало можливості досягти цього осяяння молитвою, посадою, іншими подвигами самовідданості. Навчання св. Григорія Палами про нетварних Божественні енергії істотно відрізняють православну містику від західної. Православне чернецтво - на Афоні, у Русі, усюди - харчується спадщиною исихазма, захисником якого став святитель Григорій Палама.
Ушановування ікон Божией Матері “Ченстоховская” і “Благодатне Небо”. Ченстоховская ікона відноситься, по переказі, до тих 70-ти іконам Пресвятої Богородиці, що написав апостол Лука. Під час розгрому Єрусалима римськими військами християни, що бігли, зуміли зберегти і цю святиню. У 326 р. її одержала в дарунок св. цариця Олена, що робила паломництво по Святій Землі. У Російську землю чудотворний образ був принесений засновником міста Львова галицько-волинським князем Левом Даниловичем. Православна чудотворна ікона була захоплена поляками як військовий трофей і стала національний святинею католицької Польщі.
Образ "Благодатне Небо" знаходився раніше в Смоленську і був перевезений у Москву дочкою литовського князя Витовта Софією, коли вона стала дружиною Московського князя Василя Дмитровича (1389-1425). На іконі Божия Матерь зображена в повний ріст, на лівій руці Неї - Богомладенец. Нині цей образ знаходиться в іконостасі Архангельського собору Московського Кремля.

20 БЕРЕЗНЯ - Ушановування ікони Божией Матері "Споручница грішних". Ікона Божией Матері “Споручница грішних” названа так по написі, що зберігся на ній. Цей образ у XIX столітті знаходився між іншими стародавніми іконами в каплиці у воріт Никольского Одрина монастиря в Орловській губернії. У 1844 році від ікони відбулося чудесне зцілення дворічного хлопчика, що страждав не піддаються лікуванню припадками. Тоді ж ікону урочисто перенесли в соборний храм Никольского монастиря. В наступні роки, особливо під час епідемії холери (1847-48 роки), багато хто безнадійно хворі, з вірою притекшие до чудотворної ікони, заступництво Богоматері одержали зцілення і повернулися до життя.
Чудотворна ікона з таким найменуванням знаходиться в московському храмі свт. Миколи в Хамовниках. Їй моляться при розслабленні і паралічі.

21 БЕРЕЗНЯ - у ці великопісні дні Російська Православна Церква святкує один з чудотворних списків ікони “Знамення” - Курсько-Корінної. У березні 1898 року кілька зловмисників, бажаючи підірвати народну віру в чудодійну силу Курської ікони, зважилися на святотатство - підірвати святиню. Під час всеношної в Знаменском соборі вони непомітно поклали до підніжжя ікони бомбу великої руйнівної сили з годинним механізмом. В другій годині ночі роздався сильний вибух, так що здригнулися стіни монастиря. Злякана братія монастиря поспішила в собор. Коли вони ввійшли в собор, їх поглядам стала страшна сила руйнування. Силою вибуху був розірваний чавунний позолочений покров над іконою; важке мармурове підніжжя в кілька масивних ступіней було знесено убік і розбите на кілька частин; масивний свічник був відкинутий далеко убік. Двері, що знаходилися біля ікони окута залізом, були вся зламані і виперта назовні, а стіна навколо неї дала тріщини. Усі стіни у вікнах собору були вибиті.
І серед цього руйнування свята ікона була цілої і непошкодженою. Навіть стекло на кіоті залишилося цілим.
У цей же день ушановується пам'ять карельських святих - преподобних Лазаря (1391) і Панаса (XV) Муромских, Олонецких. Святий Лазар народився в Константинополю, жив у Новгороді, пішов на Онезьк озеро, де на острові Муч (Муромском) заснував монастир. Багато страждав від лопарей, перемагаючи їхньою лагідністю і чудесами. Прп. Лазар був старшим сучасником Сергия Радонежского, він і земний свій шлях завершив усього на рік раніш, у віці ста п'яти років. У 1992 році почалося відродження Свят-Успенського Муромского чоловічого монастиря, цілком розореного в роки радянської влади.

22 БЕРЕЗНЯ - пам'ять сорока мучеників, у Севастийском озері що мучилися (близько 320). Усі вони були воїнами і постраждали за віру в Христа в Севастии ( у Вірменії) при Ликинии, у 320 році. Після переконань усі вони були піддані жахливим мученням. Їх поставили роздягненими в покрите льодом озеро.
Це мучення було більш нестерпно, тому що поруч знаходилася тепла лазня. І лише один із сорока воїнів спокусився і побіг до лазні, але біля самого порога упав намертво. Один зі стражів, уражений мужністю страждальців, увірував у Христа і сам ввійшов в озеро. Тіла мучеників після їхньої смерті були спалені і кісти, що залишилися, викинуті у воду. Через три дні всієї кісти були зібрані благочестивими Севвастийским єпископом і покладені в чесному місці. Згодом, як свідчить Григорій Нисский, святі останки сорока мучеників були розділені по всій землі, щоб кожна область одержала від них благословення.
Сорока мученикам севастийским моляться про благополучне повернення чоловіка з далекої отлучки.

23 БЕРЕЗНЯ ушановується преподобна Настасія. Свята походила з аристократичної родини Константинополя і користувалася великою повагою імператора Юстиніан (527-565). Рано овдовівши, вона таємно залишила світ і заснувала монастир біля Олександрії.
Через кілька років імператор Юстиніан, також овдовівши, вирішив знайти Настасію з метою женитися на ній. Щоб сховатися від пошуків, преподобна по благословенню преподобного авви Данила сховалася в самоті у віддаленій печері під видом євнуха і прожила в строгому затворі 28 років. Лише після мирної кончини авва Данило відкрив її таємницю. Моці преподобної Настасії в 1200 році були перенесені в Константинополь.

24 БЕРЕЗНЯ - пам'ять святителя Юхимія, архієпископа Новгородського, чудотворця. Святитель Евфимий жив у XV столітті. Він був сином новгородського священика, одержав гарне утворення. На п'ятнадцятому році життя Евфимий залишив світ і видалився у Вяжицкий монастир, де вів строгу подвижническую життя. Пізніше він став ігуменом Богородицкого монастиря біля Новгорода.
У 1429 р. ігумен Евфимий був присвячений у сан Новгородського єпископа. Він багато піклувався про множення і прикрасу церков у єпархії і про зм'якшення диких удач своєї пастви. За словами літописця, у Новгороді в той час не було правди і правого суду; були наклепники, давали помилкову клятву і цілували хрест; по селах були грабежі; тяжкі побори князівських чиновників гнітили народ. Святитель що було сил намагався полегшити доля нещасливих. Бідні одержували від нього допомога, пригноблені і скорбні - захист і розраду. Наскільки святитель був лагідний і милостивий до всім, що шукали в його допомоги, настільки він був строгий до спокусників і кривдників своїх пасомих. І в таких випадках ні знатність, ні дарунки, ні домовленості, ні погрози не могли похитнути його.
Серед пастирських турбот святитель Евфимий ніколи не залишав і чернечих подвигів. За годину до утрені він уставав на молитву, у храм приходив раніш усіх. Найчастіше всю ніч проводив у молитві. Усю першу седмицю Великої Посади святитель не вкушав їжі, в усі ж інші тижні - тільки один раз у день. Преставився святитель 11 березня 1458 р. у похилих летах після недовгої хвороби. Через шістнадцять днів його моці були відкриті нетлінними і стали джерелом багатьох чудотворений.

25 БЕРЕЗНЯ - Поминовение покійних.
Ушановування Лиддской ікони Божией Матері. Коли св. апостоли Петро й Іоанн Богослов проповідували віру Христову в місті Лидде, ними був споруджений храм у честь Богородиці. Повернувши в Єрусалим, вони стали просити Пречисту відвідати і благословити Лиддскую церква. Пресвята Діва відповіла: "Йдіть зі світом - там і Я с вами буду". Повернувши в храм, апостоли побачили на одному з опорних стовпів чудової краси нерукотворенний образ Богородиці; незабаром і Сама Матерь Божия прийшла в церкву і даровала образові чудодійну силу. Коли ж під час Юліана Відступника гонителі християн намагалися стесати зображення зі стовпа, воно не зникало, а лише усе більш поглиблювалося усередину. Після цього про благодатний образ стало відомо усьому світові.

26 БЕРЕЗНЯ - Тиждень 3-я Великої посади, Середохресна.
У службі цього Тижня Церква прославляє святий Хрест і плоди хресної смерті Рятівника. Особливістю богослужіння цього Тижня є чин виносу Хреста на середину храму для поклоніння. Відбувається цей чин, як і на свята - Походження Древ Чесного Хреста (14 серпня) і Спорудження (27 вересня). Хрест знаходиться посередині храму до п'ятниці 4-й седмиці. За Статутом покладено робити чотири поклоніння на Середохресному тижні: у неділю, понеділок, середовище і п'ятницю. У неділю буває поклоніння Хрестові тільки на утрені (після виносу Хреста), у понеділок і середовище воно відбувається на першій годині, а в п'ятницю “по отпусте годин”.
Винос і поклоніння Хрестові в Середохресний Тиждень відбувається з тією метою, щоб видом Хреста і нагадуванням про страждання Рятівника зміцнити віруючих у проходженні важкого поприща посади.
У цей же день - перенесення мощів святителя Никифора. Святитель Никифор складався сановником при дворі візантійської імператриці Ирини. Прийнявши чернецтво, він прославився своїм благочестям і в 806 році був зведений на патріарший престол.
Святитель ревно захищав шанування святих ікон, боров проти єретиків-іконоборців і з воцарінням імператора-іконоборця Лева Вірмена в 815 році був засланий на острів Проконнис, де помер у 828 році.
У 846 році моці святителя Никифора знайшли нетлінними і благоухающими, після чого них перенесли в Константинополь.

27 БЕРЕЗНЯ - Ушановування Феодоровской ікони Божией Матері. Цей образ Пресвятої Богородиці древнього походження, переказ говорить про те, що написано вона була євангелістом Лукою. Відома вона з 1164 року. Спочатку стояла в каплиці в міста Китежа. Великий князь Георгій хотів перенести неї в місто, але ікона таємниче повернулася на своє місце в каплиці. Навколо неї виник Городецький монастир.
Під час навали Батия монастир, як і всі навколо, був перетворений у купу руїн. Однак свята ікона не загинула і знову з'явилася 16 серпня 1239 року.
Молодший брат Олександра Невського Василь Костромської (згодом князь Володимир) у цей день був на полюванні. Переслідуючи звіра, він заблудився в лісі. Пробираючи крізь хащу, він раптом побачив на сосні ікону Пресвятої Богородиці. Князь спробував зняти ікону, але вона піднялася високо на повітря. Уражений князь, повернувши в місто, розповів духівництву і народові про чудесну подію, і усі рушили в ліс. Там вони побачили ікону на колишнім місці й упали перед нею на коліна, моля Царицю Небесну даровать місту виявлену святиню. Священики зняли ікону з дерева і на руках віднесли в соборний храм, присвячений священномученику Феодору Страилату, У той день, коли князь полював у лісі, багато жителів Костроми бачили навіч, як багато одягнений воїн, виглядом схожий з Феодором Стратилатом, йшов по місту до соборного храму, несучи на руках образ Цариці Небесної. Тому й ікона була названа Феодоровской.
Перед цією іконою моляться про допомогу у важких родах.
30 БЕРЕЗНЯ - у цей день ушановується пам'ять св. Алексія, людини Божия. Преподобний Алексій народився в Римі, у родині благочестивого вельможі. Він бажав залишити світ і служити Богові, але батьки настояли на його одруженні. Тоді Алексій після одруження таємно залишив будинок і, потрапивши в Эдессу, став вести там життя жебрака на церковній паперті.17 років спустя він повернувся в Рим, ніким не впізнаний, став жити при будинку батьків, проводячи ніч у посаді і молитві. Сповіщений Господом про швидку кончину святої записав у хартії про своє життя і просив прощення у своїх батьків і нареченої. Лише знайшовши після смерті святого цю хартію, батьки довідалися, хто насправді жив у їхньому будинку. Від мощів святого відбулося багато чудес.